Das Panorama der drei burgengekrönten Bergkuppen mit der zu ihren Füßen ausgebreiteten Stadt Annweiler fasziniert stets von neuem nicht nur Durchreisende, sondern auch jene Menschen, denen der Anblick der sogenannten Burgdreifaltigkeit längst vertraut geworden ist. Gewöhnlich wird dem Trifels die größere Aufmerksamkeit zuteil, weil er historisch ungemein bedeutsam ist und zudem publikumswirksam vermarktet wird. Die beiden Nachbarburgen hingegen sind bisher touristisch kaum erschlossen. Dieses Manko trifft auch auf die Fortschritte in der Forschung zu. Die Burgruinen Anebos und Scharfenberg führen bis heute eher ein Schattendasein. Publikationen über sie sind rar. Daher haben es sich die Verfasser der vorliegenden Schrift zur Aufgabe gemacht, dem Mangel an Information über die Nachbarburgen des Trifels entgegenzuwirken.

Mit drei Bleistiftzeichnungen des angehenden Architekten Friedrich Jakob Peipers aus dem Jahr 1825 besitzt das Museum unterm Trifels in Annweiler herausragende Zeugnisse des frühen künstlerischen Interesses an den Burgen des Wasgau. Das Heft stellt die Blätter eingehend vor und fragt, was einen Schüler der klassizistischen Bauschule von Friedrich Weinbrenner in Karlsruhe motiviert haben könnte, sich mit den Ruinen mittelalterlicher Burgen in der Pfalz zu beschäftigen. Dazu wirft es einen Blick auf das zu Beginn des 19. Jahrhunderts neu erwachte ästhetische und historische Interesse an diesen Monumenten und ordnet die Zeichnungen in die nun einsetzende Bildüberlieferung ein. Durch Vergleiche mit Zeitgenossen wie Friedrich Christian Reinermann, Peter Gayer, Heinrich Jakob Fried, Karl Knell und Ludwig Lindenschmit werden die Besonderheiten deutlich, die Peipers zu einem ebenso überraschenden wie unverwechselbaren Pionier der Baudokumentation machen.

Die Begegnungen zwischen Kaiser Heinrich VI. und Richard Löwenherz, die in den Jahren 1193 und 1194 stattfanden, waren wohl die ungewöhnlichsten Herrschertreffen des ganzen europäischen Mittelalters. Auf der einen Seite stand der wohl radikalste aller römisch-deutschen Kaiser – man denke nur an seinen „Erbreichsplan“ oder an jenes höchste Angebot“ an den Papst, das in dieser Art weder von seinem Vater noch von einem anderen seiner Vorgänger jemals unterbreitet worden sei, wie er selbst schrieb. Auf der anderen Seite war sein Gefangener der am meisten verehrte Kreuzfahrer seiner Zeit. In England wurde Richard kurz nach seinem Tode stupor mundi genannt, und er galt als Vorbild für künftige Könige. Es waren jedoch nicht nur seine Untertanen in Frankreich und England, die ihn bewunderten. Dies galt gleichfalls für seine Feinde.

Der Beitrag will in sehr komprimierter Form einen Eindruck von der Persönlichkeit des englischen Königs Richard Löwenherz vermitteln. Zum einen soll dargelegt werden, wie es dazu kam, dass Richard auf der Reichsfeste Trifels landete, und dazu schien es nötig, sein ganzes bisheriges Leben aufzurollen. Zum anderen sollten die Ereignisse daraufhin untersucht werden, was sie über ihn als Person aussagen. Es sollte gezeigt werden, dass Richard sehr viel hintergründiger agiert hat, als man das für gewöhnlich annimmt. So soll das Porträt eines lange verkannten politischen Menschen sichtbar werden.

Die Gefangennahme des englischen Königs Richard Löwenherz im Dezember 1192 durch einen deutschen Reichsfürsten war ein bis dahin beispielloses Ereignis in der Geschichte der mittelalterlichen Glaubensepoche Europas. Ein König – und zudem noch ein Kreuzfahrer auf der Rückreise in die Heimat – wie ein Verbrecher verfolgt, aufgespürt, gefangengesetzt und anschließend an den Kaiser ausgeliefert, das war eine derjenigen Geschichten, aus denen Legenden und Sagen entstehen.

Die im Jahr 1726 im Druck erschienene Rede des Schülers Nikolaus Schlaaff aus Zweibrücken darf als Weckruf für eine wissenschaftliche Beschäftigung mit der Burgenlandschaft der Pfalz gelten. Mit Unterstützung des Gymnasialrektors Johann Philipp Crollius und dessen landeskundlich versierten Schwiegervaters Georg Christian Joannis trägt sie akribisch die damals verfügbaren historischen Daten zur Geschichte des Trifels zusammen und unterzieht sie mit großer Sorgfalt einer kritischen Sichtung. Der Text bietet eine Bekenntnis zum Eigenwert historischer Bauwerke über den praktischen Nutzen für die Gegenwart hinaus.